期刊名称： 日语学习与研究 创办日期： 1979 主办单位： 对外经济贸易大学 刊期： 双月 电话： 010-64492401 010-64493203 Email： ryxxyyj@vip.163.com 国内统一刊号(CN)： 11-1619/H 国际标准刊号(ISSN)：1002-4395 广告经营许可证号：京朝市监广登字20190017
基于宇佐美まゆみ的DP理论（话语礼貌理论），聚焦日语拒绝场景的请求行为，比较了自然会话与大语言模型产出会话请求行为的“语步”和“表述连锁链”，旨在考察大语言模型在语用行为建构中的表现，以明确其话语礼貌实现能力。研究发现：两类会话在“追加说明”“感谢”和“插入后话题”的“语步”使用上存在显著性差异；大语言模型产出会话的整体顺序和“表述连锁链”与自然会话一致性程度高，但在模拟少数“语步”时存在局限，特别是缺少了自然会话“基本态”中含有的“顾及”“追加说明”和“插入后话题”三大关键“语步”，脱离了自然会话“基本态”，产生了有标记性行为，引发负向礼貌效果，降低了礼貌度。总体而言，大语言模型虽已具备一定的话语礼貌实现能力，但仍未达到自然会话的礼貌水平。未来还需聚焦话语层面进一步提升其话语礼貌实现能力。
敬语一直是中国日语学习者的难点之一，如何活用大语言模型赋能敬语教学已成为亟待解决的问题。为此，本文构建了“词汇-语体选择-语体转换”三维敬语研究框架，通过实证研究比较分析了DeepSeek、ChatGPT和ELYZA LLM for JP在敬语形式识别、语义理解与语用推理中的表现。结果显示，DeepSeek与ChatGPT的敬语使用能力整体上优于ELYZA LLM for JP。三种大语言模型在敬语形式识别与语义理解方面表现较佳，能够较为准确地识别敬语词汇、语体类别及其语义特征，但在语用推理与语境适应方面仍显不足。最后根据前期研究结果，提出了大语言模型赋能日语敬语教学的建议。
《欧盟印太合作伙伴战略》的出台标志着欧盟以更加积极主动的姿态介入印太事务，以价值观为政策工具筛选“志同道合”的印太伙伴成为其拓展印太治理边界的具体路径。日本作为印太地区为数不多的发达经济体，在欧盟印太合作框架中扮演着举足轻重的角色。目前，欧盟对日合作在经贸产业、海洋安全与非传统安全领域呈现新动向，通过“强优势、补短板”塑造“有弹性和多样化的价值链”。就合作动机而言，价值观同盟、战略支点作用以及对华态度是欧盟重视对日合作的主要战略考量。未来，“印太战略”的加速落地将助推欧盟区域影响力的投射，引起多方力量竞逐从而使印太地区地缘政治博弈复杂化，同时欧盟对华“系统性竞争对手”的战略定位将进一步挤压中国的战略空间，对我国的地区话语权建设构成挑战。
近年来，美日韩三边安全合作呈现出加速机制化的趋势，成为美国亚太小多边安全体系的重要组成部分。现有研究对安全合作变迁的时间因素关注不足，无法解释美国如何推动政治互信基础脆弱的日韩之间加速三边安全合作升级的战略沟通过程。从收益贴现与风险贴现两个维度可以明确国家在何时决定升级安全关系，以及主导国进行战略动员的行为逻辑。在拜登政府时期，美国通过强化安全承诺与建构共同威胁叙事，有效提升日韩对未来收益的贴现率、降低对未来风险的贴现率，从而促使其加速兑现小多边安全关系的升级。在特朗普2.0时期，其一方面将联盟承诺与经济利益深度绑定，呈现出明显的交易主义特征，在一定程度上降低了日韩的收益贴现；但另一方面持续通过威胁紧迫性动员使日韩维持了较低的风险贴现。这意味着美日韩三边安全合作在特朗普时期将基本维持现状，但日韩可能对此持更加谨慎的态度。
和平教育作为对抗军国主义的教育理念，是构建与维系和平社会的重要基石。一战后，日本民间教师团体启明会在国际和平主义影响下开展和平教育活动，并尝试动员国际教育界防止战争。该组织于1919年成立，面对官方教育压迫，其主张通过民众教育解放推动社会改造，并参与组建劳动工会同盟会，实现教育与劳动运动的首次结合，成为日本历史上第一个教师工会。1920年代后期，随着军部干涉教育及文部省推行“军事教育”政策，启明会联合社会各界发起批判运动。尽管在日益强化的国家权力压制下，以启明会为代表的民间和平教育力量最终衰退，但其历史经验对挖掘日本战前和平教育史、联合民间进步力量以防范军国主义复活仍具有重要价值。
“渡唐银”的历史缘起，牵涉到中琉日的关系转型、全球贸易走向“白银本位”的宏大背景；“渡唐银”的数量迁变，亦牵涉到幕府与萨摩藩、琉球之间的政治角力；渡唐银的持续改铸，更牵涉到东部亚洲海域的外交情势与流通物资的时代嬗变。“渡唐银”的运用与流通，不仅将整个东部亚洲海域的琉球、萨摩、日本幕府皆纳入到以中国为核心的“白银流通圈”，东南亚、乃至之后的欧美列强也不断渗入进来。就此而言，“渡唐银”成为东部亚洲海域的经济形态自朝贡贸易向自由贸易、乃至整个世界经济走向早期“全球化”的推动者与见证者之一。
辻井乔在其生命的最后十余年间，创作了多部有关中国题材的小说。其中，《桃幻记》作为日本当代作家以中国人视角来书写中国的第一部作品，再现了改革开放前后中国人的日常生活及其命运的变化轨迹。通过分析《桃幻记》的文本内容，探讨辻井乔如何在书写中国的基础上，以中国为鉴，反观日本现代化过程中的传统缺失与社会困境。通过同时期的另外两部作品《风的生涯》和《茜色的天空》，指出了辻井乔的早年共产主义信仰为其对华知行观及后来的中国书写奠定了基础等事实。拥有多重身份的辻井乔，其中国书写不仅为中日两国读者提供了理解当代中国的别样视角，也为中日文化交流提供了更多的思想启示。
村上春树在《眠》中呈现了一位家庭主妇遭遇“黑衣人”“黑影人”侵袭的恐怖经历，现有研究中关于恐怖主题的解读大多局限于女性批评视角，却忽略了集中书写的“日常生活”。经过对作品创作背景、形象塑造与表现手法的分析可知，村上借由与日常生活最为密切的“家庭主妇”这一社会角色展现了后现代语境下“人”的普遍生存状态，日常生活所蕴含的“重复性”“琐碎性”以强制隐蔽的方式消磨了个体存在的差异性，这便是日常生活恐怖的本质内涵，而具有超自然色彩的“黑衣人”“黑影人”正是这一恐怖类型的具象体现。村上对日常生活恐怖的书写有助于引发读者关于个人生存境遇的反思与警觉，从而使《眠》凸显出强烈的现实启示意义。
《明月记》为日本中世汉文日记，以独特的私人化、细节化的叙事方式载录了平安时代末期至镰仓时代初期这一历史转型期的社会世相，呈现出“末世”与“圣代”双重书写表征，与当时其他中世文献桴鼓相应。在中世初期末世观盛行的历史语境下，撰写者藤原定家对战争频仍、灾异频繁、个人命运不济的“末世”图景进行了长时间、多角度的载录；与此同时，他亦通过对“好文道”“复旧礼”的追述，建构起对文学记忆中“圣代”的回望。《明月记》在“末世”与“圣代”的双重书写下，折射出藤原定家于乱世中承继儒家文化的忧患意识与治乱思想。
镰仓初期由源光行所编纂的《蒙求和歌》具有平假名本和片假名本两个系统本，在现存两个系统本的诸多版本中，平假名本的祖本内阁甲本可见少量后世内容的混入，而作为此书现存最古老的版本，片假名本第一种本的祖本国会甲本中则不见后世的混入。《蒙求和歌》的成书过程十分复杂，首先是片假名本初稿成书，其次附有跋文的平假名本成书，最后跋文被抄写到片假名初稿中，其间也可能伴随着对初稿内容的修改。因此，当今我们所见的片假名本虽然初稿完成时间较早，但修改后的定本却晚于平假名本；平假名本虽然晚于片假名本的初稿，却早于片假名本的定稿。所以，两个系统本的成书互为先后，先后关系问题自身被消解。而先后关系问题的产生则根源于《蒙求和歌》的编纂动机。《蒙求和歌》的初稿本是源光行为教育包括自家孩童在内的童蒙而编纂，但其也受到了近乎同时编纂的《新古今集》的影响。后来出于请求藤原孝范校阅的目的，平假名本才被编纂出来。
<正>~~
<正>生成式人工智能与日语语言学的融合创新国家战略视角下的中日语言规划与语言服务产业发展研究大数据驱动的日语语料库的建设与应用研究语言认知神经机制及其应用研究数字人文视域下的日语教育模式重构与实证探索基于大语言模型的翻译能力发展及量化评价研究AI赋能语言学研究中日术语翻译研究日语跨学科研究的实证路径与理论创新面向新时代的外语教育研究日语学科的自主知识体系建设研究东亚跨文化沟通和语言文化国际传播日本政治经济与对外关系研究日本文学、比较文学研究文明互鉴下的东亚文学、文化、思想交流亚太区域经济合作研究亚太区域国别学科建设研究中日美三边关系研究