期刊名称: 日语学习与研究 创办日期: 1979 主办单位: 对外经济贸易大学 刊期: 双月 电话: 010-64492401 010-64493203 Email: ryxxyyj@vip.163.com 国内统一刊号(CN): 11-1619/H 国际标准刊号(ISSN):1002-4395 广告经营许可证号:京朝市监广登字20190017
本文对2007年国内的日语语言学研究的现状和动向从研讨会的举办情况和公开发表的学术成果两个方面进行了考察,指出这一年度出现的新特点:①研究队伍的扩大和年轻化;②研究领域的拓宽;③研究方法的多元化。同时,本文还指出了研究中存在的一些不足。
<正>~~
本文从两个方面分析「PナガラQ」结构的语义类型。一方面,将工藤(1995)指出的的四种语法体意义和语篇功能应用到「P Q」语义的分析中,考察其时间关系的语义类型,其中对P为运动动词的情况进行了比较详细的分析。另一方面,提出"方式"、"并列"和"对比"等逻辑关系语义类型,并从语法化和主观化的角度分析它们以及"逆接"关系产生的机制,然后通过与汉语和英语中同类表达方式的对比,指出的语法化现象在类型学上的普遍性。<正>~~
敬语是日语中最大特点之一,也是日语运用的难点之一。长期以来对于敬语的研究经久不衰,其内容主要是围绕着敬语的范围以及分类而展开。2007年2月2日日本文化审议会向日本文部科学省大臣提出了题为「敬语の指针」的书面报告,其中心内容是对敬语的分类提出了新的见解,确立了五分类说,即①尊敬语(「尊敬语」)、②自谦语Ⅰ(「谦让语Ⅰ」)、③自谦语Ⅱ(「谦让语Ⅱ」)、④郑重语(「丁宁语」)、⑤美化语(「美化语」)。本文首先分析了「敬语の指针」提出的背景,进而介绍了其分类内容,最后阐述了其提出的意义。
日语除了本身固有的标准日语外,其实各个生活环境都有其自身特有的语言交流方式,而且这些常用语言往往又被简化成略语在其所处的环境中自由地使用,形成一种很自然的语言交流习惯。同样汉语也是如此。它们的共同之处是如果查找字典或使用电脑输入,由于都不是标准的语句是不可能一下子找到的。那么,这里主要就中日大学校园的常用略语加以比较,从中可以看到中日语言的丰富性。
<正>在日本,一月七日家家喝七种春菜与大米熬制的粥,叫七草粥。神社寺庙亦以七草粥作祭,祈求一年无病无灾。据查平安时代开始就有喝七草粥的习俗,到了江户时代,当作民俗固定下来,并喝七草粥消病去灾。据说,平安时代(公元781~1184年)的内膳司(负责天皇膳食的官吏),把用嫩青菜制作的汤献给了当时的宇多天皇(在位887—897),从此便有了喝七草粥的习俗。此汤便是中国汉朝"大日"喝的"七菜羹"。
本稿以笔者所在高校日语专业二、三年级共121名学生为实验对象,以阿依努族民间故事《金烟袋》作为实验文章,考察了不同水平日语学习者在阅读过程中的预测能力是否存在差异。调查结果表明二、三年级之间的预测能力无显著性差异。另外,从整体来看,二、三年级的不贴切预测比率高,预测内容分散。
元杂剧大家纪君祥创作的《赵氏孤儿》讲述的是残酷壮烈的血亲复仇故事,王国维称该剧"即列于世界大悲剧中,亦无愧色也";在日本,再现"四十七义士"为主复仇之后集体切腹的歌舞伎《忠臣藏》历经两百多年盛演不衰,虽然二者皆为复仇题材的经典剧目,同样脱胎于历史真实,且在复仇动机、行动直接执行者以及复仇结局等方面表现出相似的东方文化特征,但在深层次又有很大的差异性,这就从一个侧面反映出中日两国传统文化在相似的表象下有着迥然不同的内核。
随着近代世界格局发生变化,中日两国于1871年签订了《修好条约》与《通商章程》,从此交往进入新的高潮期,近代中国日语教育首先就在驻日公使馆内应运而生。之后甲午战争的失败,又刺激到国家对日语人才的需求和更多国人学习日语的热情,于是国内专门外语学校同文馆中开设了东文馆培养日语人才,以满足清政府在对日交涉上的需求。本文将京师同文馆、广东同文馆两馆中所开设的东文馆作为对象,围绕其开办时间、教习、学生、教材等问题进行考察和分析。
"和思想"出自中国,其核心为调和、和谐,在日本古代社会就已被日本人所接受。"和思想"在日本社会的不同时期,特别是在不同文化相融合后生成混成文化的过程中,发挥着积极的作用。「神仏习合」便是其中一例。「神仏习合」的形成和发展的整个过程始终围绕着融合、调和这一"和思想"的核心来进行。从古代社会开始,日本人就在探寻外来思想的佛教与本土神祗信仰的结合点,最终摸索出一条两种宗教「习合」——将不同文化要素在调和、融合后生成混成文化的中间之路。
馈赠自古以来就是一项重要的社会行为。随着全球化的发展,跨文化交流日益频繁,馈赠也在国际交往中发挥着越来越重要的作用。然而由于文化背景的差异,在馈赠形式及内容等方面,各国都有不同的习惯。为了避免误解,使馈赠行为真正达到促进交流的目的,有必要对各国的馈赠习惯进行考察分析。本文将以调查问卷的结果为依据,分析日本年轻人在馈赠形式和馈赠内容方面的行为倾向。调查项目有:对于价格的态度、是否当场打开礼物、对于价签的态度、对于包装的态度、礼物种类的选择、对于中国礼物的喜好等六项。
2007年日本文学研究界取得了以严绍(?)《日藏汉籍善本书录》为代表的若干重要学术成果,但总体上看低水平重复现象依然严重。究其原因,孟庆枢认为是研究框架陈旧,而严绍(?)则指出是缺乏基于原典资料分析的研究,两人从不同角度反思了学界存在的问题。本文在梳理以上研究现状的基础上,对学界长期存在的痼疾——学术不规范问题——作了个案分析批评。
本文围绕"积薪"这一典故在述怀歌中的运用,具体考察了述怀歌摄取汉诗文的方式方法,在此基础上对中日述怀诗歌的传统进行简要概括,指出两者间的主要差异在于中国述怀诗中存在一种乐天主义进取精神,而日本述怀歌则牢骚满腹一味哀叹。本文还对产生这种差异的原因作了初步探讨。
30年代前半期是川端康成小说创作方法的转折时期,从他当时的三篇小说——《水晶幻想》、《禽兽》和《雪国》可以看出在他的创作中意识流小说方法从单纯模仿到创造性运用的演变轨迹。
大学日语四级考试为大规模标准化尺度参照性考试,通过分析其考后的各种数据,一来检验试卷的信度、效度,看其可靠性;二来提供教学反馈信息,为教改提供依据。同时也想抛砖引玉,为各类考试如何做出科学分析提供参考。
<正>广东外语外贸大学东方语言文化学院日语系,始建于1970年10月。37年以来,一直致力于国家及广东省外事、经贸、文化、新闻、出版、教育、科研、旅游等方面日语专门人才的培养。1978年设立日语语言文学硕士学位授予点。2005年4月以优异的成绩通过广东省第四批省级名牌专业评估,成为广东省第一家省级名牌日语专业。设立日语语言文