- 徐一平
本文阐述了日本学校教育语法的形成过程及其与桥本语法的关系。同时指出了长期以来在语法教育当中,学校教育语法所产生的积极和消极的作用。最后强调,语法教育改革是一个完整的系统工程,只有形成一个完整的体系,语法教育改革才能达到目的。
2003年03期 3-7页 [查看摘要][在线阅读][下载 379k] <正> 中国日语教学研究会第六届理事会于2003年8月15日在吉林大学举行。教育部高等教育司文科处领导王淑荣、吉林大学副校长赵继、王胜今及全国各高等院校的专家、学者近百人参加了会议。
2003年03期 7页 [查看摘要][在线阅读][下载 48k] - 于日平
绝对时态和相对时态是分析复句时经常使用的时态概念,那么绝对时态和相对时态的功能的不同究竟体现在哪里呢?本文中通过对条件复句分析,证明复句中绝对时态和相对时态的存在,是说话者把握从句和主句关系时两种不同方式——互相制约性方式和互相独立性方式——的反映,是为了能够赢得不同层次上表达出条件和结论的各种不同关系的手段,表达出基于各种不同关系的不同语气。 1)绝对时态的“~()”,条件句以主从句在时间关系上互相独立为特点,表达的是可以自由组合的条件结论关系;相对时态句“~/~~”的条件句以主从句在时间关系上互相制约为特点,表达的是固定的条件结论关系。 2)“~()”表示纯粹假定,就是从句在任何情况下都表示条件,以从句内容完全独立于主句内容为前提。“~/~/~”由于从句和主句在内容上成为一个整体,表示制约性的条件和结论关系。
2003年03期 8-15页 [查看摘要][在线阅读][下载 532k] - 杨诎人
一般都认为语音中只有差别和对立,实际上,语音中的对立主要是指音位学上的对立。从语音学角度看,我们的话语都是连成一串的线状连续体。本文从音段和超音段等多个角度对语音中的对立与连续现象进行探讨,证明了对立和连续都是语音中不可或缺的本质特征。
2003年03期 16-19页 [查看摘要][在线阅读][下载 270k] - 王忻
关于自动词他动词的定义,在《日本语教育辞典》等文献中的记述大都一致,即以该动词前可否带宾格助词为判定标志。这也是目前日语语法中普遍的处置方法。以此方法分类的自他动词本文称其为“语法性自他动词”。但事实上除了以有无宾格助词进行判定以外,还可从语义内涵上以是否对他人他物施加作用、从构句功能上以能否构成直接被动句及“~”句式进行分析。通过对后者的考察得知,在日语动词的自他性质方面,除“语法性自他”外,还应存在“逻辑性自他”和“功能性自他”的概念。而且,后者与前者既有重合又有错位。
2003年03期 20-24+19页 [查看摘要][在线阅读][下载 388k] - 刘笑明
本文根据人的五感、知觉和第六感觉来分类感觉词汇,从人的生理和心理活动的两个方面探讨、分析感觉谓语句的构成条件和表达方式。在主观性感觉句里,当感觉谓语出现在句末时感觉形容词只限于现在时态,但是感觉动词却不受时态限制。在客观性感觉句里,分为语言表达者主体和他人主体两种表达方式。当感觉谓语出现在句末主体是他人时,感觉形容词和体感动词都不存在现在时态和过去时态这一表达方式,故句子不成立。另外,本文还将阐述感觉谓语和语气语法的关系。
2003年03期 25-30页 [查看摘要][在线阅读][下载 377k] - 白晓光,毛文莉
陈述与疑问语气词分别是日中两国语言学界在上一世纪争论了很长时间的话题。二者存在相通之处。本文拟从已基本形成定论的日语陈述观来探讨汉语疑问语气词的意义及功能。本文站在“疑问=疑+问”这一立场上,指出“吗”“呢”“啊”“吧”均不表示指向言语主体的“问”的语气,而只表示指向话语客体内容的“疑”的语气。“疑”的语气在各个词中不尽相同。
2003年03期 31-36页 [查看摘要][在线阅读][下载 429k] - 郭举昆
敬意表现指在交际过程中,建立在相互尊重基础上的、顾及到交际对方和交际场合而区别使用的语言表达形式。敬意表现强调在交际过程中对交际对方的人格、立场、状况、心情、感受、看法以及对交际场合等要有所顾及、有所考虑。由于敬意表现包括了固定和临时组成的各种表现形式,一一分析有一定难度,因此,本文通过接续助词“”的“前置”表现探讨了与敬意表现有关的各种顾及的功能,并说明了掌握敬意表现的重要性及在日语教学中的留意点。
2003年03期 37-42页 [查看摘要][在线阅读][下载 475k] - 宿久高
<正> 凡文学作品,都有散文和韵文之分。散文指小说、戏剧、散文、日记、随笔、评论等体裁;韵文指诗词、诗歌等有节奏、韵律的文学体裁。日本的古典诗歌自然属于韵文。
2003年03期 43-47页 [查看摘要][在线阅读][下载 320k] - 马骏
沙本毘卖传说是《古事记》里一则脍炙人口的传说。本文拟从比较文学的角度,指出沙本毘卖传说在情节构成、故事展开以及表达形式等方面与中国文学的关系。
2003年03期 48-53页 [查看摘要][在线阅读][下载 434k] - 刘小俊
<正> 梵钟作为一种佛教用具传入日本后,很快就以其悠长神秘的音韵打动了日本人的心,古代日本和歌诗人们更是为后人留下了许多优美的咏钟和歌。收录有从《万叶集》到江户时代的所有和歌作品的日本《新编和歌大观》全十卷中,咏钟的和歌就有1010余首之多。笔者曾就和歌中钟声的意象问题发表过两篇论文。一篇是《古典和歌中钟的意象其一—晓钟与暮钟—)。在这篇论文中,笔者通过对编撰于镰仓时代
2003年03期 54-58页 [查看摘要][在线阅读][下载 393k] - 姚莉萍
<正> 在语言生活中人们要与数字终生相伴。在日本“八”因下方张开为吉祥数字。人们做事喜选带八的日子图吉利。屈指而算数到六小拇指伸起,日语为“起上”。因此,日本六岁而习的习惯延续至今,小学校六岁开始上学。 最多的还是忌数。日语中,“四”和“九”的音同“死”“苦”相同而被厌恶。男人交恶运的年龄为四十二岁,是因四和二的音为“死”;女人为三十三岁,同样也是因为三三的读音可读成“”,女人“”当然不好。男人和女人在这个岁数要注意行事,很多这个年岁的人还到庙里请和尚作法事消灾。
2003年03期 58页 [查看摘要][在线阅读][下载 64k] - 谢为集
在日语的使役态中“战争”的用法,尽管按照日语语法的解释可以用“许可·放任”等予以说明,但总感难以释怀。因为在汉语表达中这种用法很难用使役表达。本文从使役态结构、意思的角度进行了探讨,认为这种表达和助词“”的关系更为密切,实为表达一种“无奈”的语感。
2003年03期 59-63页 [查看摘要][在线阅读][下载 295k] - 远藤周作
,付荫
作者与作品简介:见本刊1987年第5期(总第44期)第58页。本文选自远藤周作的同名短篇小说集。 通过叙述妻子的反常行为以及夫妻俩面对所谓“迷信”的不同态度,暗示了妻子对丈夫发自内心的关 爱之情。揭示了一种理性与情感之间既矛盾又统一的微妙关系。
2003年03期 64-74页 [查看摘要][在线阅读][下载 693k] - 李广悦2003年03期 74页 [查看摘要][在线阅读][下载 48k]
- 佐佐木一仁
,尹怀志
<正> 战后日本的银行一直履行着“产业金融”的职责。现在那个时代已成过去。本文将对银行的新型经营模式进行探讨。 10年前,日本曾经拥有20家大型银行。但现在很多银行的名字已经消失,只剩下7个大型集团(4大银行- 三菱东京、三井住友、日联银行和瑞穗以及三个银行集团—理索纳、三井信托和住友信托),实际上已集中为以大型城市银行为中心的4大银行。但这4大银行也并非坚如磐石,其股票价格持续走低。
2003年03期 75-80页 [查看摘要][在线阅读][下载 458k] - 吴钰
本文试图通过身体词汇分析语言同文化的 关系,从中我们可看出语言现象背后文化的制约。 身体词汇是人类最为基本的词汇,但人们对自己 身体的同一部位的看法、价值观却因文化的不同 而千差万别。中日身体词汇之所以有着相同或相 异的特征,原因就在于各自文化背景的不同。
2003年03期 81-87页 [查看摘要][在线阅读][下载 624k] - 王秀文
<正> 日语中,关于“主妇”、“妻”的称呼很多,例如“奥樣()”、“女房”、“细君”、“家内”等等,这些都是我们所熟悉的。然而,如“神奴”(像我老婆那样的家伙)用“山神”在他人面前评价自己妻子的情况恐大家还很陌生。 “山神”一词用于对自己妻子的蔑称,最早出现于室町时代的“狂言记·花子”中,从那时起沿用至今。“山神”本
2003年03期 87页 [查看摘要][在线阅读][下载 75k] -
<正> 对于日本人来讲,“顽张”是一个极为常用的词。例如有如下情况:①(加油,加油!)②顽张。私支持。(好好干吧,我支持你。)③成果。(再加把劲,肯定会出好成绩的。)
2003年03期 87页 [查看摘要][在线阅读][下载 75k] - 吴仕波
利用漫画中的新造拟声态词,分析了它们造 词规律特点,通过音像征意义提示了对这些新造词 的理解方法。
2003年03期 88-91页 [查看摘要][在线阅读][下载 243k] - 2003年03期 92-98页 [查看摘要][在线阅读][下载 345k]
<正> 日本贸易振兴机构(JETRO)是以发展同各国的经贸合作为目的,于1958年由日本政府全额出资设立的政府机构。在日本国内设有东京总部,大阪总部,亚洲经济研究所等,并有36个办事处分布在日本全国,在海外58个国家设有80个代表处。本机构的宗旨是:根据日本政府的政策,协调日本与各国的经贸合作,促进贸易平衡,推动世界经济的发展。日本贸易振兴机构在中国的代表处分别设在北京,大连,上海,重庆以及香港。
2003年03期 99页 [查看摘要][在线阅读][下载 61k] 下载本期数据